Anpassung, lese ich bei Wikipedia, ist die "Fähigkeit, sich auf geänderte Anforderungen und Gegebenheiten...einzustellen". Na denn, da bin ich mal wieder mitten drin. War die Welt vorab im Nahbereich noch recht deutlich, in der Ferne verschwommen, kehrt sie sich jetzt um. Wie ein Adler seh ich jetzt die Spitzen der Bäume am Horizont, schön klar und farbig, doch auf dem Klo ist alle um mich herum schwummerig. OK, nicht nur da. Der Mensch ist ein Gewohnheitstier, sagt der Volksmund treffender als Wikipedia. Das ist gut.

Friedhelm war gerade hier, der Überlebenskünstler. Immer, wenn ich mit ihm rede, gehen meine Wehwehchen gegen Null.

  "Englischer Harem " gelesen. Hat mich wieder erinnert an: Persien, heute auch Iran genannt und Afghanistan gehören keineswegs zur arabischen Welt. Ein Teil ihrer Urahnen stammt von arischen Völkern ab. Das Perserreich, 550 v. Chr. entstanden, entwickelte sich zu einer bedeutenden Zivilisation in Vorderasien und prägte die Geschichte der Menschheit. Und: unter dem Tschador bestimmen die Frauen, was sie tragen. Sie halten das für Selbstbestimmung. Und: Vielweiberei hat nichts mit unserer Haremsphantasie zu tun. Und: die Akzeptanz  anderer Welten und Gewohnheiten fällt allen Kulturen verdammt schwer.

Morgen ist die 2. Nachuntersuchung

Das Auge, sagt Jörg, und das Ohr sind die sensibelsten Organe des Menschen. Wenn da was dran kommt, gehts einem schlecht. Letzten Donnerstag haben sie mir am rechten Auge eine neue (Kunststoff-)Linse eingesetzt , nächsten Donnerstag ist das linke Auge dran. Grauer Star. Ein kleiner Schnitt, die Linse wird zertrümmert und abgesaugt, die neue gerollt eingeschoben und aufgesetzt. In 15 Minuten ist die Operation vorbei und gemerkt hab ich nix. So gut sedieren sie. Jetzt ist die Welt rechts wieder klar und bunt und in der Ferne seh ich wie ein Adler. Sagen die. Nur die Scharfeinstellung in allen Bereichen darunter, die ist weg. Jetzt brauch ich Brillen für alle näheren Lebenslagen. Legen sie sich überall eine hin, war der Rat. Ja doch, Brillen brauchte ich schon, doch auch ohne konnte ich noch immer Wichtiges erkennen. Es schockt mich, nur verschwommen Schriften wahr zu nehmen. Doch eine Alternative gab es nicht. Nur langsam fortschreitender Sehverlust. Blindheit durch grauen Star ist in Afrika weit verbreitet. Häufig sieht man sie, die alten Männer mit den grau getrübten Linsen. Wie gut wir es haben. Trotz allem.

Besonders die Schulbildung lag dem Lehrer, der nun zum Lehrer seines Volkes wurde, am Herzen. Denn Self-Reliance war von ihm wesentlich als eine Frage der Erziehung gedacht. Die Schule muss auf die konkreten Bedürfnisse der Schüler und der Gesellschaft abzielen und  traditionelles mit modernem Wissen verknüpfen. Bildung soll den Kindern auch vermitteln, wie sie ihren Familien gute Nahrung verschaffen oder Werkzeuge herstellen und benutzen können. Mitbestimmung der Schüler und Selbstversorgung der Schulen durch eigene Farmen gehörten mit zu dem Konzept. In der beträchtlichen Verbesserung des Bildungssystems liegen auch die Erfolge von Nyerere. Bis 1979 stieg die Einschulungsrate von 25% in 1960 auf in vergleichbaren Ländern unerreichte 94%. Und die Alphabetisierung Erwachsener nahm von 10% in 1960 auf fast 80% in 1979 zu. In der Nach-Nyerere Zeit, als man Tansania den modernen Kapitalismus aufzwang, fiel die Einschulungsquote prompt wieder auf die Hälfte (inzwischen ist sie wieder angestiegen).

Innenpolitisch wollte Nyerere den Tribalismus überwinden und ein nationales Bewusstsein schaffen. Über 130 Ethnien hatten und haben nicht nur ihre eigenen Sprachen sondern auch eigene Kulturen und Traditionen, die sie gegenseitig, zum Teil feindlich abgrenzten. Das zu beenden hat er geschafft. Heute sprechen fast alle Tansanier eine Nationalsprache, das Kisuaheli und noch immer herrscht ein in Afrika vorbildlicher innerer Friede. Die TANU als Einheitspartei sollte, nach den Vorstellungen von Nyerere, nicht den autoritären Charakter haben wie in anderen Ländern des "realen Sozialismus". Besser als im Mehrparteiensystem, wo die Parteien Partikularinteressen vertreten, sollte die TANU einen Rahmen für wirkliche demokratische Prozesse bilden, indem z. B. Kandidaten für politische Wahlämter von der Bevölkerung selbst ausgesucht, bestätigt und auch wieder abgelöst würden. Mitbestimmung der Basis wurde allerdings nie gänzlich umgesetzt, obwohl die inneren Prozesse auch der  Nachfolgepartei CCM breite Mitwirkung bei der Kandidatennominierung vorsehen. 

Nyereres Vision war ein Staat, in dem die Tansanier wie im Familienverband füreinander einstehen. "Es würde sicher einen größeren sozialen Schaden bedeuten" schrieb er 1966, " wenn ein Mitglied der Familie, selbst ein älteres, z.B. persönlichen Besitz...anhäuft, wenn anderen Mitgliedern ihre Grundrechte (-bedürfnisse) vorenthalten werden."  Aus diesem (angenommenen) "Ursozialismus" in den traditionellen afrikanischen Gesellschaften entwickelte Nyerere den "Ujamaa"-Sozialismus auf nationaler Ebene. Jeder soll nach seinen Fähigkeiten arbeiten, Alte, Kranke, Kinder und in Not Geratene sollen unterstützt werden, gegenseitiger Respekt und Würde werden eingefordert und auch die Stellung der (in der afrikanischen Praxis unterdrückten) Frau soll verbessert werden. "Ujamaa" bedeutet "Zusammenhalt" und war sein Programm, sein Instrument zur Überwindung der Unterentwicklung. In Ujamaa-Dörfer, Kooperativen gleich, sollte die Bevölkerung aus ihren isolierten Weilern umgesiedelt werden um nach ursozialistischen Werten zusammen zu leben. Richtig war sicherlich die Überlegung, dass in diesen Dörfern die weit verstreut wohnende Landbevölkerung mit Infrastruktureinrichtungen wie Schulen, Krankenstationen, Läden und Produktionsmitteln besser versorgt werden können. Als falsch erwies sich die Annahme, dass 2000 Menschen in einem durchschnittlichen Ujamaa-Dorf, " an einem -Strang ziehen können wie eine Großfamilie. 1977 lebten etwa 85% der Landbevölkerung in solchen Dörfern und produzierten weniger als vorher. Mit dieser Wirtschaftspolitik hat er versagt.